СООБРАЗИ
безграничный мир образов

Восточные притчи

Притча.
К Нан-Ину, Мастеру Дзен, пришел профессор философии и спросил его о Боге, медитации и многих других вещах. Мастер спокойно выслушал его и сказал: «Ты выглядишь усталым. Ты пришел издалека и поднялся ко мне на очень высокую гору, позволь мне сначала угостить тебя чаем».

Профессор ожидал, его переполняли вопросы. Однако, когда самовар закипел и аромат чая заполнил жилище, Мастер сказал ему: «Подожди! Не торопись так сильно. Кто знает, может, за питьем чая придут ответы на твои вопросы!»

Профессор засомневался, а не напрасно ли все его путешествие. Этот человек, кажется, не в своем уме. Как можно получить ответы на вопросы о Боге за чаепитием? Однако он очень устал и был не прочь выпить чашку чая перед тем, как спускаться с горы.

Мастер принес чайник, стал наливать чай в чашку. Когда чашка была наполнена до краев, чай стал переливаться в блюдце. Когда же и блюдце было наполнено и казалось, что еще одна капля, и чай прольется на пол, профессор воскликнул: «Довольно! Что ты делаешь? Разве ты не видишь, что чашка и блюдце уже полны?»

Нан-Ин сказал: «Эта ситуация аналогична той, в которой находишься ты. Твой ум переполнен вопросами настолько, что, если я отвечу на один из них, для ответа не хватит места. Я говорю тебе, что с того самого момента, как ты вошел в мой дом, ты переполнил его своими вопросами. Все мое небольшое жилище наполнено ими до отказа! Остановись, выпей свой чай и иди. Вначале ты должен освободить в себе хоть немного места!»

Вы имеете дело с еще более опасным человеком, чем Нан-Ин, потому что мне недостаточно просто пустой чашки. Чашка должна быть разбита вдребезги. Даже когда вы пусты, если вы есть, то вы полны. Только когда вас нет, чай может быть влит в вас. Только когда вас нет, нет и необходимости лить этот чай в вас. Когда вас нет, все существование начинает вливаться в вас со всех направлений, из всех источников.

Притча о трех китайских мистиках.

 Никто не знал их имен. Их называли смеющимися святыми, потому что они просто смеялись и больше ничего не делали. Они ездили из одного города в другой, останавливались на базарах и заразительно смеялись.

Эти три смеющихся человека, с колышущимися от смеха животами, были действительно прекрасны. Их смех был очень заразителен, и все вокруг начинали смеяться вместе с ними. И на несколько секунд новый мир открывался.

Они ездили по всему Китаю и просто помогали людям смеяться. Грустные люди, злые люди, жадные люди, завистливые люди – все начинали смеяться вместе с ними. И многие чувствовали, что это ключ, который может их изменить.

Однажды один из троих умер. Люди в деревне подумали, что теперь у них горе, их друг умер, и теперь они будут плакать. Но двое продолжали смеяться, танцевать и праздновать смерть своего друга.

Тогда люди в деревне сказали: "Ну это уж слишком. Это неприлично – смеяться и танцевать, когда человек умер. Это богохульство".

Но святые ответили: "Вы, люди, просто не знаете, что произошло. Каждый раз мы думали, кто из нас умрет первым. Этот человек победил, мы проиграли. Всю нашу жизнь мы смеялись вместе с ним. Так как же нам проститься с ним по-другому? Мы должны смеяться и радоваться, мы должны праздновать. И его единственное прощание с человеком, который смеялся всю жизнь. А если мы не будем смеяться, тогда он посмеется над нами и подумает, что мы просто дураки, что мы опять попались в ловушку. Мы не верим в его смерть. Как может смеющийся умереть? Как может жизнь умереть?"

Тело мертвого должны были кремировать, и люди в деревне предложили обмыть тело, как предписано ритуалом. Но два смеющихся друга ответили: "Нет, наш друг просил не исполнять ритуала, не менять его одежду и не обмывать тело. Просто положить его как есть на погребальный костер. Мы должны выполнить то, что он просил".

И тогда вдруг случилось невероятное. Когда тело было положено на костер, этот человек сыграл свою последнюю шутку. Он спрятал под своей одеждой много фейерверков. И когда зажгли костер, вдруг началось Девали. Вся деревня стала смеяться. Два сумасшедших друга начали танцевать, и вся деревня начала танцевать. Это была не смерть. Это была новая жизнь, это было воскресение. Каждая смерть открывает новую дверь.

Если вы превратите свою печаль в празднование, тогда появится возможность и смерть превратить в воскресение. Так учитесь этому искусству, пока есть время.

Мулла Насреддин.

У одного торговца фруктами был очень хитрый лис, который обычно охранял его лавку. Когда он уходил в дом, он говорил лису:

- Будь начеку. Садись на мое место и наблюдай. Обращай внимание на любую деятельность, которая происходит вокруг. Не позволяй никому ничего украсть. Если кто-то попытается что-то украсть, подними шум – и я тут же прибегу из дома.

Однажды мимо проходил Мулла Насреддин. Он услышал, как хозяин лавки говорит все это лису:

- Будь начеку, наблюдай за любой деятельностью, которая происходит вокруг, и если ты увидишь, что что-то против нас, или кто-то пытается украсть фрукты, подними шум, и я тут же выйду из дома.

Мулла Насреддин почувствовал большое искушение. Владелец лавки ушел. Насреддин сел напротив лавки и стал притворяться, что он засыпает; он закрыл глаза и как бы задремал.

На мгновение лис задумался:

- Что делать? Должен ли я поднимать шум? Но сон – это не деятельность – фактически, это ее противоположность, а хозяин говорил о какой-то деятельности... Это не деятельность: этот человек засыпает, а что может сделать спящий человек? Какой от него вред?

Но лис не понимал, что Мулла применяет суфийскую стратегию! Притворяясь, что он засыпает, сидя с закрытыми глазами, постепенно ему удалось усыпить и лиса. Как только лис заснул, он украл все фрукты и сбежал.

Когда вернулся хозяин, фруктов не было... а лис храпел! Он потряс лиса и сказал:

- Что случилось? Разве я не сказал тебе, что если ты заметишь какую-нибудь деятельность, ты должен поднять шум, чтобы я вышел из дома? Фруктов нет, и я не слышал никакого шума.

- Но никакой деятельности не было, – ответил лис. – Просто пришел один человек, сел напротив лавки и задремал. Сон это не деятельность, не так ли? Сон – это бездействие.

Простая логика! Бедный лис и простая логика.

- Что же случилось с тобой? – спросил хозяин.

- Я не знаю, что со мной случилось, – ответил лис. – Но чем больше я смотрел на этого спящего человека, тем больше мне хотелось спать самому, и в конце концов стало невозможно продолжать бодрствовать. Я не знаю, когда я заснул.

История короля. Притча Моисея. Учитель Банкей.